江滨公园牛的来历_江滨公园 牛

江滨公园牛的来历_江滨公园 牛

       下面，我将用我自己的方式来解释江滨公园牛的来历的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下江滨公园牛的来历的话题。

1.牛的来历

2.开荒牛的来历

3.开原车站牛的来历

4.牛的由来民间故事是什么？

5.关于十二生肖的历史由来

牛的来历

       1、传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，明天我要上天排名次。”老鼠满口答应了。

       第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。那时刚好到排名次的时候，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫的顺序排了十二生肖。玉皇大帝问动物们有没有意见，惟有老鼠提出了异议：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”玉皇大帝一看，猫果真在睡觉!他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天。同时，他让老鼠顶替猫的位置。老鼠又说话了：“我一定要排在第一位!”“为什么?难道你的贡献比牛还大吗!”“人们都认为我比牛大多了。”玉皇大帝没有办法，只好让人们来评判。于是老鼠就来到街上，从大街上跑过去，看见老鼠的人都大叫着：“大(打)老鼠啊，大(打)老鼠啊..”上帝听了，就把老鼠放在了第一位。

       2、有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。十二生肖的来历

       夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。

       凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

       凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

       清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

       早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

       上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。

       中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

       午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

       下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。

       下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。

       傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。

       夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

       就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

       后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

开荒牛的来历

       牛字最早见于商代? ，其古字形像突出一对牛角的牛头。本义即牛科动物牛。牛有吃苦耐劳的本性，故引申为顽强、有耐力，又指人的脾气固执、不肯轻易驯服，这是取牛的脾气执拗之意。

       牛拼音：niú

       释义：

       1、哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。

       2、星名，二十八宿之：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。

       3、喻固执或骄傲：牛气。

       4、姓。

扩展资料

       汉字笔画：

       相关组词：

       1、牛排[niú pái]?

       西式菜肴。用精牛肉切成大厚片煎炸而成。有时也指为做这种菜肴而切好的厚牛肉片。

       2、海牛[hǎi niú]?

       哺乳动物，生活在热带海洋或河流、湖泊中，形状略像鲸，前肢像鳍，后肢已退化，尾巴圆形，全身光滑无毛，皮厚，灰黑色，有很深的皱纹。吃海藻和其他水生植物。

       3、牛毛[niú máo]?

       牛的毛，比喻很多、很密或很细。

       4、犍牛[jiān niú]?

       阉割过的公牛。犍牛比较驯顺，容易驾驭，易于肥育。

       5、耕牛[gēng niú]?

       耕地用的牛。

开原车站牛的来历

       开荒牛雕塑代表了我国改革开放以来新崛起的经济特区，因为在这里实施的许多方针政策是具有探索性的，所以从某种意义上说是一种“开荒”。

       开荒牛也叫拓荒牛、开拓牛，它被誉为深圳这座城市精神象征的著名雕塑。而开荒牛在20世纪的今天，被进一步概括为“开拓、创新、团结、奉献”八个字，并把“特区精神”扩大为“深圳精神”。作为深圳精神的象征，开荒牛成为人们与这个城市合影的首选，深圳10年里从鱼村到都市的，是深圳人的那种“开荒”精神。

牛的由来民间故事是什么？

       开原车站的“牛”的来历与一位叫做崔立夫的列车员有关。据传，在20世纪50年代，开原车站的崔立夫是一名非常负责任的列车员。他在执行任务时，时常遇到一只乖巧听话的母牛。这头牛在当地农民手中买来，本意是要将其用于农田耕作，但却因为太温顺而不能适应农活。于是，崔立夫就决定将这头牛带到车站养殖。后来，这头牛成为了开原车站的一个标志性存在。它陪伴着崔立夫一起工作，并成为了车站职工们的精神寄托和象征。牛的出现被视为一种幸运的象征，象征着平安和吉祥。

关于十二生肖的历史由来

       牛盘桥来历的故事

       相传朱元璋青少年时，家乡安徽凤阳发大水瘟疫流行。朱元璋流落到骆马湖，蒙元统治者横行残暴，真是天灾人祸，老百姓流离失所，纷纷外出讨饭以求生存。可那时的神州大地都在蒙元的统治下，真没有好地方可躲避，蒙元统治者收刮老百姓的民脂民膏。

       但在骆马湖边，人们的生活相对于朱元璋家乡要好，因为在骆马湖可捕鱼捉虾，这里土地肥沃，收成好于别处，使周围很多难民逃荒来到这里，这里的人民朴实善良，热情好客。同情逃难的人民，都尽自己的力量帮助外乡人，使得这里人口渐渐多了起来。

       朱元璋随着乡亲来到这里，这时他已长成为身强力壮的小伙子，在家乡寺庙里当了几年和尚，也学的接人待物之法，和棋盘村马财主交谈不卑不亢，沉着对待，赢得马财主信任。给马财主家放牛。马财主家里只剩马财主和女儿马氏，马财主老伴去世的早，也没有儿子，就很宠爱这个女儿。

       那时平常人家的女孩都缠足，时兴女人小脚称三寸金莲，而马氏嫌缠脚太疼和不方便，就不缠脚，马财主没办法，只得依她，使她异于乡邻女孩，乡人都给她一称谓“马大脚”，这马大脚至朱元璋来到她家放牛，就观察他，见他干活认真，诚实耐劳，自己几次支派他干话。

       他都毫无怨言，给干得干净利落，慢慢的就倾心于他，时常给朱元璋送些好吃的，给朱元璋缝补衣物，使朱元璋孤独的情感有了慰籍，朱元璋很感激她，慢慢的两人无话不谈，相互私定终身。后来被马财主发现，马财主知道朱元璋没有家人逃难到此。

       就怕女儿受苦，不愿自己女儿下嫁，凭借自己的财产，即使找不到官宦之家，豪富之门，找一门当户对的乡邻还是绰绰有余的，怎么能找这逃难之人？他的长相也不是很出众，所以马财主对他们是一百个不愿意。

       这时，知府派县令到此收取税租，那县令是一棋迷，寻对弈对手，奈何乡邻都没有时间，也没有多少学问，那有县令的闲情雅致，即使免全家之税租，也无前来对弈者，这县令竟自己吆喝，如赢了自己，可免全村人的税租，这时朱元璋挺身而出。

       和县令对弈起来，开始被县令杀得连连后退，只有防范之势，无力进攻，得小蛟龙帮助时渐渐扭转局势，竞进攻而赢，众乡亲欢呼雀跃，把朱元璋抬了起来，老百姓的税租得免，可是县令回府怎么向知府交差，知县欲缉拿朱元璋。

       可是众乡亲都知朱元璋为了大家，才和县令对弈而赢，都尽力保护朱元璋。这天大雨滂沱而下，使村西河流满溢，朱元璋又听乡人说，县令欲在暴雨中来抓朱元璋，没有办法，朱元璋只得离开这里，欲带着马氏，马财主见状知道自己也不可以久留在村。

       就让朱元璋和女儿先走，自己到雨过天晴，转卖地产，再寻二人，二人带上马财主给预备的银两，牵上牛奔向村西，寻找起义的队伍。可是到得村西河边，没有桥也没有船只过河，朱元璋和马氏二人心急如焚。

       这时，有一只大青牛竞跨河而立，慢慢弯曲四条腿，仰头而叫，朱元璋和马氏一见，忙踏牛而过，逃离家乡，走向未知的前途。后来人们在朱元璋踏牛而过处修一桥梁，叫做牛盘桥。

       　对于十二生肖想必大家都很熟悉，而身边中的人形形色色，属相也覆盖身边的朋友圈，虽然对十二生肖的排序了如指掌，但是对于十二生肖每个动物的来历，或者每个动物的故事想必也不是很清楚吧!那么下面为大家揭晓吧!

        12生肖每个动物的来历

       　关于12生肖每个动物的来历有这样一个传说：相传在很久很久以前，天上的玉皇大帝为了让人类的可以很好的管理时间，为了让人类在时间上有一个充分的概念与归属，决定举行一场动物选拨赛，在民间选出十二中动物作为十二生肖，定为十二时辰。

       　据说，民间的动物们都想争夺动物之王的称号，所以当时参加报名的动物有很多，等到了群兽争霸当天，因为老鼠是最早到的，所以老鼠被定为第一名，成为“子鼠”，紧随其后的是牛、虎、兔、龙等等，而猪最懒，也是最后一个到的，所以猪排名最后，为“亥猪”。

        12生肖每个动物的故事

       　1、子鼠的来历

       　老鼠喜欢在夜深人静的时候出没，特别喜欢在子夜时分出来活动，故而称为子鼠。

       　2、丑牛的来历

       　在古代牛是用来耕田，做苦力活的，所以每到丑时，农家就会起床来喂饱自家的牛，让牛更好的工作，故而称为丑牛。

       　3、寅虎的来历

       　虎是百兽之王，生性凶狠，最喜欢在昼夜之间穿梭横行，故而称之为“寅虎”。

       　4、卯兔的来历

       　卯时是天刚刚亮的时候，这个时候兔子最喜欢外出吃草，故而称之为“卯兔”，这是12生肖每个动物的来历之一。

       　5、辰龙的来历

       　辰时正是起雾的时候，相传龙最喜欢在雾中飞腾，故而称之为“辰龙”。

       　6、巳蛇的来历

       　巳时是天阳当空高照的时候，这个时候蛇最喜欢出来走动，故而称之为“巳蛇”。

       　7、午马的来历

       　午时是太阳最烈，烈日当空的时候，而我们马的个性最烈，故而称之为“午马”。

       　8、未羊的来历

       　未时是太阳渐渐西沉的时候，正是放羊的最佳时机，故而称之为“未羊”，是12生肖每个动物的来历之一。

       　9、申猴的来历

       　申时太阳已经西下，这个时候正是猴子出没玩耍的时候，故而称之为“申猴”。

       　10、酉鸡的来历

       　酉时是太阳已经下山，天黑的时候，这个时候所有的鸡都要回鸡窝里去，故而称之为“酉鸡”。

       　11、戌狗的来历

       　戌时是夜深人静的时候，此时正是狗在睡前最后巡视的时候，故而称之为“戌狗”。

       　12、亥猪的来历

       　亥时的时候，猪睡得最香最沉，故而称之为“亥猪”，是12生肖每个动物的来历之一。

        十二生肖起源传说故事

       　属相”，又称“生肖”。是中国和亚洲的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物。生肖的一轮周期为12年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是一种古老的纪年法，亦称十二生肖。以下是十二生肖起源传说故事，欢迎阅读。

       　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。目前关于生肖的来历有多种推测和说法。

       　一、地支说

       　有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。

       　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。

       　很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。

       　二、时辰说

       　也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

       　夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。

       　早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

       　下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。

       　就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

       　三、自然说

       　对十二种动物配十二时辰，还有一种说法。

       　据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。

       　老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

       　四、华夏说

       　关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经?小雅?吉日》里有:“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。

       　1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，其中记载有:“子，鼠也，盗者兑口希须，?丑，牛也，盗者大鼻长颈，?寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色?已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。?未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面?”

       　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

       　相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡?物势》载:“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。?午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。?亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。?已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

       　如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

       　到了南北朝，十二生肖已普遍使用。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是:“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。南朝《南齐书?五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝?陈?诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰:

       　鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

       　虎哺坐空谷，兔月向窗开。

       　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

       　马兰方远摘，羊负始春栽。

       　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

       　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

       　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

       　五、崇拜说

       　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

       　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

       　六、兽历说

       　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。

       　刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

       　七、西北说

       　有学者认为生肖最早源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”

       　八、外来说

       　有的学者持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究?释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。

       　另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。

        12生肖排序的传说

       　如何选择十二种生肖动物，这是一个人们亘古流传的论题，传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让一切的动物在正月初九这天前来祝寿，并决议按前来恭喜生日的签到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的护卫，并按年轮番值勤。

       　于是他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时刻在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后边的排不上。而那个时候的猫和老鼠仍是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。但是老鼠一回头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很美丽了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的阿谀，很快乐，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记住准时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷繁赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。抵达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早抵达，让老鼠排榜首;老牛排第二;老虎也随后到了，排第三;兔子也到了，排第四;龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么美丽，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很绝望，由于他儿子今日没来。这时后边的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九;接着鸡狗猪也纷繁被选上。 比赛完毕后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追? 比赛完毕后龙来到大海滨，看到有犄角的他比曾经美丽多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人世，而鸡很愤慨于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我!快还我!母鸡就喊：快还他!快还他!小鸡也叫：还!还!

       好了，关于“江滨公园牛的来历”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“江滨公园牛的来历”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。